الصحة

تعرف منظمة الصحة العالمية الصحة على إنها حالة من العافية جسديا، عقليا، واجتماعيا، وليس فقط غياب المرض أو العجز. الأكل بصورة صحيحة، ممارسة الرياضة، والنوم جيدا كلهم مهمون جدا لمنع العدوى والأمراض، ولكن على نفس القدر من الأهمية يأتي الرضا عن النفس، شبكة مساندة محبة، والقدرة على نمو مستمر للشخصية.

الكثير منا لا يستطيع التحكم بالعوامل التي تتسبب في مرضنا – سواء كانت هذه العوامل وراثية، بيئية، أو أمر مختلف تماما. والكثير منا أيضا لا يعرفون كيف يعتنون بأنفسهم؛ وبدلا من ذلك نعتمد على الأطباء لـ"يعالجونا". هناك العديد من الطرق التي يمكن أن نسلكها لنحسّن صحتنا؛ العلاجات الطبيعية، والطب التقليدي والحديث. 

الاعلام

لدينا حاجة قوية للتعبير والإبداع. وهي تثير التجريب وتلهم التعبير الفني والثقافي مثل الفن المرئي، الرقص، الكتابة، المسرح، والموسيقى. هذه التعبيرات الثقافية تأخد شكلا ومعنا جديدا في المجتمع المعاصر. 

أحدى الوسائط التي أصبحت ذات شعبية كبيرة في مجتمع اليوم هي وسائل الإعلام الجماهيرية. وهي تشمل الراديو، التلفزيون، المجلات، الجرائد، وطبعا، الإنترنت. الهدف والغاية الرئيسيان لوسائل الإعلام هو إعلام، تعليم وإمتاع أكبر قدر ممكن من الجمهور. واجهة هامة لوسائل الإعلام هي ملكيتها ودوافعها تجاه المستهلكين.

التكنولوجيا

يرى كثير من الناس أن التكنولوجيا هي الحل لبعض مشاكل العالم.نعم،قد تستخدم التكنولوجيا لأغراض خيرة ولكن مع التطورات الجديدة تأتي تحديات جديدة. أحد هذه التحديات هي الفجوة الرقمية والتي يسعى كثير من الناس للتغلب عليها. تهدف مراكز الاتصالات الرقميةإلى تضييق هذه الفجوة وذلك عن طريق جعل تكنولوجيا المعلومات والمعرفة المتعلقة بها متوفرة ومتاحة للجميع. ويوجد الآن توجه عالمي متنامي نحو مراكز الاتصالات . للأسف، ورغم توفر مرافق الكمبيوتر إلا أن الفجوة الرقمية مستمرة بل وحتى في أغنى دول العالم، فإن الوصول إلى أحدث التقنيات المفيدة محدود جدا لأهل القرى وذوي الإعاقات. 

الثقافة

لا يعد تعريف الثقافة مهمة سهلة، فهى تعنى الكثير من الأشياء لكثير من البشر، و كما يوجد فى العالم كثير من الثقافات هناك أيضا العديد من التعريفات للثقافة.

يعتبر بعض الأنثروبولوجيين –من يدرسون تطور و ثقافة الإنسان- الثقافة سلوكاً اجتماعياً، بينما تتكون الثقافة من مصنوعات الإنسان و الرقص و الموسيقى و المسرح و الأزياء عند البعض الآخر، و يعتقد آخرون أن لا شيئاً مادياً يمكن أن يكون ثقافة، و الثقافة هى مجموعة الخصائص الروحية و المادية و العقلية و العاطفية المميزة لمجتمع أو جماعة اجتماعية، و التى تشمل -بالإضافة إلى الفن و الأدب- طرق الحياة و أساليبها و القيم و التقاليد و المعتقدات،و ذلك حسب تعريف منظمة الأمم المتحدة للتربية و التعليم و الثقافة.

حقوق الأطفال والشباب

"يجب أن ينشأ الطفل في جو عائلي ملىء بالسعادة والحب والتفاهم لنمو شخصيته بشكل كامل ومتجانس. يجب أن يكون الطفل على استعداد كامل بأن يعيش حياة الفرد في المجتمع...في روح السلام،والكرامة والتسامح والحرية والمساواة والتضامن."
- من اٍتفاقية الأمم المتحدة حول حقوق الطفل 

لكل طفل الحق في طفولته- وجود يبعث على التفاؤل، خال من الاٍستغلال والعنف والاٍهمال، والفقر المدقع. فالأطفال بحاجة اٍلى التعليم ،والخدمات الصحية، وأنظمة متسقة داعمة، بالاٍضافة اٍلى الحب، والأمل والتشجيع ؛كل هذه الأمور وأكثر من ذلك بكثير يجب توافرها ليعيش الطفل طفولته على أكمل وجه، وليصبحوا في النهاية بالغين صحيين وقادرين.

العولمة... "ماذا تريد أن تكون عندما تكبر؟"

ونحن أطفال، كم منّا أجابوا على هذا السؤال معتمدين على خيالنا وليس وضعنا الاقتصادي. معظمنا تعلمنا أن نصدق أنه إذا عملنا بجد، حتى وإن لم نكن نملك نفس امتيازات الآخرين، يمكننا أن نحقق أحلامنا. تفهّم موضوع العمل والإقتصاد على مستوى عالمي يبدأ بتفحصنا لواقعنا – فقراء أو موسرين – وإدراك أن حالتنا الاقتصادية لا يحددها فقط مقدار المجهود الذي نبذله في العمل، لكن العوامل الاجتماعية و الاقتصادية مثل المساواة في الفرص والتعليم، والصحة البدنية والنفسية.

يجادل الكثير من الناس أن العولمة عملت على تقريب العالم صانعة بيئة أكثر تعاونية. إن تأثير تكنولوجيات الاتصالات والمعلومات الجديدة قد غيّر الطريقة التي يتعلم، يعمل ويحيى بها الناس. على الرغم من هذه المميزات، فإن الواقع هو أن كثير من الناس يعملون بجد ولكن يتقاضون أجرا أقل مما يستحقون. الصورة الحالية للعولمة تخدم بشكل رئيسي مصالح الدول القوية والمؤسسات التي تضع شروط التجارة العالمية. الكثير من عمّال المصانع والمزارعين تستغلهم الشركات الكبري ويتلقون الفتات مقابل منتجات تجني أرباحا طائلة.

حقوق الإنسان ?

إن حقوق الإنسان هي الحقوق والحريات الأساسية المخولة لأي شخص بغض النظر عن الوضع الاقتصادي، الجنسية، النفوذ، العمر، القدرة، العرق، الجنس، أو التوجه الجنسي. هذه الحقوق الأساسية هي الحق في الحياة، الحرية، المساواة، العدالة، وحرية التفكير والتعبير عن الرأي. في عام 1948، تحدث المجتمع العالمي خلال الأمم المتحدة عبر إنشاء إطار عام يحدد الوعي والحماية لحقوق الإنسان وذلك من خلال الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.لقد كانت هذه المرة الأولى التي ظهرت فيها حماية حقوق الإنسان بشكل رسمي كمسؤولية دولية.

اليمن - موسم الحصاد !!

الأيام الجميلة لم تأتِ بعد ، واليمن مازالت تعيش أصعب مراحلها ، فالجميع يتصارع ليس لبناء يمن جديد تتنافس فيه الكفاءات ، وانما لخلق مزيدا من الاستحواذ .

إنة موسم الحصاد للمكاسب الشخصية ؟

كما تؤكد الأجندة السياسية أنها مازالت المتصدرة للمشهد  واللا عب الأول فية ، وأن الوضع الاقتصادي ومخرجاتة ماهو إلا محصلة للوضع السياسي الذي يبدو فوضوياً تتقاطع فيه المصالح ، وتنتصر في ظله المشاريع الصغيرة دون مشروع تنموي حقيقي يخرج اليمن من أزماته المستمرة في ظل ضعف الحكومة الحالية القائمة على المحاصصة.

في معظم دول العالم تتنافس الأحزاب والجماعات لجعل السياسية رافداً أساسياً للتنمية ، وبذالك تلعب دوراً ايجابياً في خلق الفرص التنموية ، والتخفيف من الفقر وصناعة الرفاه ، لكن في اليمن تبدو الصورة مختلفة ، فتدمير الاقتصاد يتم فعلة لايجاد أمر واقع لشبكة المصالح والنفوذ التي لا تتوانى في استخدام مختلف الوسائل، ومنها التلاعب بخدمات الناس .

ليـــــــــــــاليـــــــ نا

أشكيك لمن أشكيك
يادمعاً سكن ماّقينا

يافرحاً زار ليالينا
فوق جراح ماضينا 

وعاد الليل يحرقنا بأحزان

ويشقينا

وبات القلب يسقينا بأشجان
ليحرق ماضينا

اليمن: الصراع على النفوذ يهدد نتائج الحوار ؟

على رغم مشاركة غالبية الأطراف اليمنية في مؤتمر الحوار الوطني واحتفالها رسمياً باختتامه في 25 كانون الثاني (يناير) بعد مخاض عسير دام أكثر من 10 أشهر استمرت حالة التربص بالآخر مهيمنةً على مختلف القوى في سياق تسابقها لضمان موقع في دولة الأقاليم الاتحادية المرتقبة بما يتلاءم وحجم طموحاتها في السلطة والاستحواذ عل\مفاصل الدولة المهمة.
وإلى جانب تنامي هجمات تنظيم«القاعدة»في جنوب البلادوتصاعد أنشطة الفصائل المتشددة في «الحراك الجنوبي» المطالبة بالانفصال تكمن أبرز تحديات المرحلة الراهنة في اليمن على الإطلاق، في المخاطر الحقيقية التي بات ينذر بها الصراع المحتدم على النفوذ بين القوى المذهبية والقبلية في شمال البلاد، على حد ما يراه أكثر المراقبين السياسيين.ويبرهن على هذه المخاطر حجم المعارك الضارية التي تفجرت في الأسابيع الماضية في أكثر من منطقة بين جماعة الحوثيين الشيعية ومسلحي القبائل الموالين لحزب التجمع اليمني للإصلاح (الإخوان المسلمون) والجماعات السنية الأخرى، والتي وصلت إلى مشارف العاصمة صنعاء في مديرية أرحب.

وكانت قضية صعدة أبرز ملفات مؤتمر الحوار الوطني بعد «القضية الجنوبية» وشارك الحوثيون فيه بـ35 ممثلاً، وتوصل المتحاورون إلى مجموعة مطولة من الحلول لهذه القضية، أهمها ضمان حرية المعتقد والمذهب، وتعويض قتلى الجماعة وجرحاها الذين سقطوا في مواجهات مع النظام بين عامي 2004-2010، وإعادة إعمار المحافظة، مقابل تسليم الأسلحة الثقيلة والمتوسطة للدولة، وكذا استيعاب مقاتلي الجماعة في صفوف الجيش والأمن.غير أن هذه الحلول ظلت مجرد حبر على ورق بالنسبة لأطراف الصراع المتناحرة، يستوي في ذلك جماعة الحوثي بتحالفاتها الجديدة وخصومها القبليين والمذهبين، وهو ما جعل هذه القوى تستمر في الاحتكام إلى لغة السلاح لتصفية حساباتها السابقة وتحقيق واقع جديد على الأرض مستغلةً عجز الدولة التي انصرفت إلى محاولة الحفاظ على تماسك العملية الانتقالية الهشة، قدر الإمكان.

حالة ؟!!

  

يعتري النفس أحياناً تعب ثقيل يحاصرها من الداخل والخارج يحيط من كل الجوانب وكلما حاول صاحبها البحث عن منفذ صغير عاد نحوها أكثر عجزاً يتأملان بعضهما البعض بمودة عميقة يتبادلان الإشفاق المشترك كتوأمين خلقا معاً مربوطين برباط وثيق فيسقطان معاً صريعين في دائرة التعب المشترك معاً. لا النفس ساعدت صاحبها ولا الصاحب قدم يد المساعدة، يفلتان معاً كل منهما يتفرج على الآخر ويصمتان يظلان يتبادلان نظرة كسيرة لا يعرفان كيف يتوصلان إلى مخرج من تلك الحالة.
 فاقدان ومفقودان معاً تفور المشاعر تلتوي على بعضها.. تفقد اللغة وظيفتها تنعدم الكلمات.. تطل على الوجه تعابير شتى لا هو ولا النفس قادران على حل اللغز المبهم الذي سيطر عليهما.

ملفات ساخنة ؟

حين تهب العاصفة لا تنتقي ... ولكنها تأخذ الجميع، ومن يظن أن في أمكانه اليوم اللعب بالملفات الخطيرة نكاية بخصومه أو تأكيداً لزاوية النظر التي يرى منها فهو مخطئ . ولعل ملف القاعدة في اليمن واحد من تلك الملفات التي يحاول البعض أن يقرأها بغباء فطري أو مصطنع، ليقلل من حجمها أو يجيرها في اتجاه يشير إلى أكمة الخصوم السياسيين، دون أدراك أن هذا الملف عبارة عن كارثة حقيقية نكبت بها اليمن في ظل ظروف استثنائية ، وهي الآن تتمدد مستغلة لـــ...حظة صراع الإرادات السياسية في المسار الوطني الرسمي بما يمثله من مكونات الدولة وأجهزتها وأحزابها السياسية.

مساعدات التنمية ..

أصبحت مساعدات التنمية مصدراً متنامي الأهمية للدول الفقيرة ولاغني عنه أحيانا ، ألا أن ماتحتاجة تلك الدول هو الاستثمار في أدارة تلك المساعدات ، فمساعدات تنموية من دون أدارة جيدة قد لاتعني شيئاً سوى أنها هدر للأموال وكلفة أضافية على لاقتصاد والأجيال القادمة . 

وعلى اليمن أن تتجنب الانزلاق إلى الوضع الذي تصبح فيه المساعدات الخارجية نوعاً من الاستثمار الأمني لمجتمع المانحين .  وهذا للأسف مايُخبرنا به المشهد الحالي الذي يشهد نشاطاً غير مسبوق في علاقة اليمن بمجتمع المانحين ؟

    واهم معايب مساعدات التنمية حسب الاتجاه النقدي العام هي تلك الشروط والسياسات المصاحبة لها والتي تصاغ في مكاتب زجاجية خلف اعالى البحار وبعيدة عن واقع الدول المستفيدة ومن قبل متخصصين لا يعرفون شيئاً عن واقع الحال ومعطيات الجغرافيا والاجتماع والسياسة في الدول التي يستهدفونها .

اليمن هو أكثر مما نراه في الأخبار ?!!

بينما يركز الأعلام على خطب التطرف على شبكة الانترانت وعلى معركة الحكومة اليمنية المتواصلة ضد القاعدة .

جري إغراق اليمن الحقيقي في ظلام أعلامي .

ألا أن هذا الطرح بالذات ، وهو الخاص بغالبية السكان وليس مجرد بضع مئات من المتشددين ، هو الذي يملك مفتاح تفهم أفضل ، فيكسر الصورة النمطية وربما يؤدي في النهاية إلى تطرف اقل .

يجلس أبو بكر الشماحي ، اليمني المولود في بريطانيا والبالغ من العمر 21 عاماً داخل مقهى قرب محطة " كينغزكروس " بوسط لندن يحتسي الشوكولا الساخنة ويتحدث بعاطفة جياشة عن وطنه الأصلي .

وهو لا يتحدث بتاتاً عن التطرف .

بدلاً من ذالك يتحدث عن الفساد وخوفه من ألا تُصرف أموال المانحين بشكل صحيح على التنمية على المدى البعيد .

ويضحك أبو بكر من محاولات الأهالي اليمنيين ترتيب العلاقات الزوجية ويتغني بجمال مدينة صنعاء القديمة .

لم يتأثر احد يعرفه بخطب التطرف المتطرفة .

انتى المستقبل ؟!!

 بحثت في صفحات عمري عن الاصل 

عن بقايا الذكريات 

 فوجدتها بلا ملامح 

وفجاة 

توقفت عند علامة أستفهام ؟

تتوسط صفحة الأمس